找到相关内容3875篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 宁玛派版 《死者之书》 的死后世界

    胎门教诫」。此时,男女交合的幻影,对你出现。其中,闭塞胎门方法有五种。每一种都有中肯、切要的引导法。例如:第一种方法,出现男女交合的幻影,目睹它的时候,当忆持正念,不入其间。观男女父母双身,即是上师父母双尊...

    许明银

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01220770897.html
  • 中国佛教伦理及其哲学基础

    正思维」,离开世俗主观分别的思索;3﹒「正话」,纯正净善的语言;4﹒「正业」,正当的活动;5﹒「正命」,正当的生活;6﹒「正精进」,正确的努力;7﹒「正念」正确的法;8﹒「正定」,正确的禅定。八正道既...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084071302.html
  • 由《齐物论》论儒佛会通的基本态度

    正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定等八正道),即不外是所有佛教徒为了获致终极目标而自我担负的终极承诺,在修行实践上所具现化了的工夫进路或磨练历程。[注18]  傅先生此段诠释不但在理论上...

    高柏园

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092871353.html
  • 印度禅与中国禅

    想,细细地分析这个世界。分析清楚以后,贪念就会慢慢地驱除,自动地消掉。早期佛教说法叫作“正念”。   第二个是“正禅”。讲一套打坐的方法。通过两套方法达到目的:一、自然性。坐禅的人要选择一安静地方,...

    冉云华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093071355.html
  • 英伦归来话佛教——净因﹑圆慈法师访谈录

    证悟的正思开始,然后通过(3)正语、(4)正业、(5)正命三个有关道德方面的修养,再深入到(6)正精进、(7)正念、(8)正定三个有关定慧方面的修持。一旦八个方面都修行圆满,修学者便能证悟存在的实相,...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385871440.html
  • 演慈法师:弥勒信仰概述(1)

    ,恐师谢世,即问:“师!您听见吗?”   大师说:“勿问,以免妨害吾之正念。”   初五三更时分,弟子大乘光,含悲问师:“师父!上生弥勒内院否?”   大师微开双眼说:“得生”。说完,气息微弱,即... 印顺导师又说:“正念弥勒尊,求生彼净土,法门最希有,近易普及故,见佛时闻法,何忧于退堕?”   对于本段疑问中所说的,有几点疑问?   ?无著是否曾向世亲说:“汝见弥勒即来相报”?   ?因为无著...

    演慈法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405171697.html
  • 演慈法师:弥勒信仰概述(2)

    “汝是畜生,虽有慈心何缘能办。”兔白仙人:“我自以身供养仁者,为法久住令诸众生得饶益故。”作此语已即语其子:“汝可随意求觅水草,系心思惟正念三宝。”   尔时兔子闻母所说,跪白母言:“如尊所说无上大法...

    演慈法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405271698.html
  • 王雷泉:佛教教育的目的、方法及前瞻

    心行中求实践的方法。众生心行有向上(除其烦恼、正念、不生不灭、不善不生善法不灭等)和向下(身、欲贪、虚妄分别、颠倒想等)两种趋向,而又相反相成地体现在从个人到社会环境的每个方面。故教育的方法应是灵活多样...

    王雷泉 ( 复旦大学宗教研究所)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16072773263.html
  • 法国梅村:佛教对21世纪的响应:西方弘法经验谈

    在梅村,我们的行持有很多禅宗的元素。我们特别强调日常生活中的修习,以获得正念、定力和洞察作为解脱之道。我们的传承植根于临济禅师的教导,尤以他倡导的“地行神通”为 本。师父和梅村...

    梅村 ( 梅村国际坐禅中心)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16081073299.html
  • 《念佛胜易》简介、缘起

    正念不能往生……  既入佛门,谁不想断除烦恼?谁不想清净此心?然而,由于我们根机不堪,这种种条件实在难以达到,久而久之,我们的心被吊到了半空,往生似乎变得越来越渺茫,一想到生死大事,心里就忐忑不安。《...达到一念的信心体验,一定要如何如何修行才能往生,那只有少数人可以得救,更有甚者,以某一个人为标准,“只有这样的人才可以得救”,哪样的人呢?临终没有病苦,意不颠倒,正念分明,在这个因缘下,才可以得救,那...

    净宗法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222773516.html